Фетвы аятоллы Хомейни

Аятолла РухуЛлах Аль-Хомейни - лидер шиитской революции в Иране, почитается шиитами как выдающийся богослов и руководитель шиитской общины в 20 веке.

Ниже приведено  его утверждение относительно удовлетворения сексуальных потребностей посредством грудного младенца.

Аятолла Аль-Хомейни в своей книге "тахрир аль-василя"(2/241) пишет:

لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين دواما كان النكاح أو منقطعا؛ و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة. ا

Перевод: "Не разрешается вступать в половую близость с женой до достижения (ею)  девяти(9) лет, независимо от того, никах был постоянным или временным; а что касается всех видов интимного наслаждения, как прикосновение со страстью, прижимание к себе, половой акт между бедрами, то в этом нет ничего страшного, даже в отношении грудной девочки."!!!

(См.: Хомейни: Тахрир аль-василя, изд-во: Матбугат дар аль-ильм, Иран, Кум, 2/241)
оригинал фетвы тут

После обнародования этой мерзкой фетвы многие шииты пользуясь неграмотностью мусульман стали отрицать это и преподносить эту фетву как клевету со стороны мусульман на их шейха шейхов Хомейни, но кроме вышеприведенной ссылки на оригинал фетвы приводим также видео диспута, где шиит (выпускник университетов Неджефа и Кума - хаджи Эльман) подтверждает эту фетву и даже гордится этим и требует от мусульманина привести доказательства на запрет этого мерзкого деяния!!! 

см. видео:

Героин и гашиш в Шиизме

Крупнейший рафидитский учёный 20-го века, Аятолла  Абу-уль Касым Аль-Хои (عليه من الله ما يستحق) в своей книге "Сиратун-Наджат", 2 том, 417 стр. считает дозволенным использование ГЕРОИНа и ГАШЫШа.

Вопрос № 1286
"Дозволено ли выращивание и продажа гашиша и героина. Особенно учитывая возможность использования некоторых её преимуществ (польз)?"
Ответ:
"По сути нет возражений/препятствий в этом вопросе (имеется ввиду выращивание и продажа), если это не ведет к пагубным последствиям..."

Что и следовало ожидать!!)))Теперь понятно каким способом появляются рафидитские хадисы и фетвы.

Грудное вскармливание для взрослого

  Фетва крупнейшего шиитского ученого 20-го века, великого аятоллы аль-Хои.

Вопрос:

Каков хукм питься грудного молока женщины, будь пьющий ее мужем или посторонним?

Ответ: 

Само по себе, в этом нет ничего плохого.

Онлайн здесь

Скан прилагается (на случай если удалят).

Когда шииткам необязательно полное омовение или поведение шииток во время поста

  Величайший шиитский ученый, живший в эпоху Сефевидов, крупнейший шиитский хадисовед и составитель свода шиитских хадисов, Хурр аль-Амили [1] свидетельствует, что в шиизме разрешено совокупляться с шиитками в задний проход, кроме того это не обязывает шииток к гуслу и главное шииткам разрешается заниматься этим даже во время поста.

В частности он пишет:

12 - Глава "Хукм совокупления через задний проход, не выпуская сперму".

2- От Мухаммада бин Якуба, от Мухаммада бин Яхъя, от Ахмада бин Мухаммада, от Бакрий, который передаёт от Абу Абдуллаха аляйхи салам: "Он сказал: "Если человек совокупляется со своей женой через задний проход, и не произойдёт семяизвержения, то нет необходимости делать Гусл обоим, а если произойдёт семяизвержение, то он должен сделать гусл, а на ней нет объязательства делать гусл."

3-От Мухаммада бин Али Махбуб, от Ахмада бин Мухаммада, от некоторых куфийцев, которые рассказывают от Абу Абдуллаха аляйхи салам: "Спросили его о человеке, который свовкупляется со своей женой через задний проход и она держит пост, он ответил:"Ее пост не портится, и на ней нет объязательства гусла"

Фетва Систани- еще один позор шиитов

                                          Вопрос заданный Систани про мута.
Спрашивающий: А. Хусейн.
Пол: Мужчина.
Место проживания: Иракец живущий в Кувейте.


Вопрос: "Да продлит Аллах вашу жизнь господин Систани. У меня есть несколько вопросов, которые не дают мне покоя. Я хотел бы, чтобы вы ответили мне на них как можно скорее, так как я нахожусь в подавленном состоянии. Неделю назад, когда я пришел домой, где я проживаю вместе со своей сестрой, я услышал шум доносящийся из одной из комнат. Когда я открыл дверь, то обнаружил там свою сестру вместе с одним иностранцем с виду похожим на Сеййида. Я начал кричать и ударил его. Тогда он мне сказал: "Я всего лишь заключил с твоей сестрой мута, что ты хочешь от меня?"
Я после этого избил свою сестру и запер ее в доме. А этого сеййида я сначала также запер в комнате, и с мыслью убить его пошел за ножом. Вернувшись же обнаружил, что он сбежал выпрыгнув в окно. Но у меня есть его адрес. Могу ли я убить его?"

Вопрос шииток про мут'а

Вопрос:

Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Его величеству доводу ислама и мусульман, сайиду и муджахиду Муктаде ас-Садру (Да освятит его Аллах!)

Сайиду и муджахиду, да сохранит вас Аллах!

Мы, джамаат (группа) из верующих зайнабийаток, помогающих воинам имама Махди хотели спросить у его величества довода ислама и мусульман, сайида Муктады ас-Садра (да сохранит его Аллах!), о том, что группа из воинов имама направили нам приглашение для участия в вечеринке с групповым использованием мут`и (временного брака, совокуплением), в одном из хусайнийатов (по всей видимости военные базы). Кроме этого они утверждают, что групповая мут`а (совокупление, временный брак) в 70 раз превосходит временный брак совершенный наедине. 

Мы спросили у одного из уважаемых представителей шейха Мухаммада аль-Йакуби о групповом временном браке, на что он ответил тем, что не имеет знаний относительно того, что касается этого вида временного брака. Также он сказал, что это из новшеств (бид`а). Так дозволено ли нам групповое совокупление? Зная, что оно будет длится всего несколько часов (или меньше одной ночи). И поистине целью данной вечеринки является перекрытие влеченния у воинов имама и собенно тех из них, кто не может состоять в браке из за их занятости на войне с воставшими. И поистине награда за временное пользование вернеться как подготовка воинов имама оружием. 

Дайте нам ответ, да воздаст вам Аллах лучшим воздаянием благочестивых!

Аз-Зайнабийа

Азхар Хасан аль-Фартуси

от имени зайнабийаток.

17 шавваль 1426 г.

Ответ  Ас-Садра похотливым шииткам

Странная Фетва аятоллы Систани о гомосексуальных отношениях

Вопрос:

Если отдающийся на ливат (гомосексуальную связь) будет подростком, то кто из людей после этого будет харам для его активного партнера?

Ответ:

 Если отдающийся является подростком, то даже если в него войдет хотя бы малая часть его активного партнера, то его мать, сестра и дочь будут харамом для его активного партнера. Также следуя обязательной предосторожности надо указать что, даже если отдающийся в ливат будет взрослым мужчиной и если делающий ливату(активный) не бывает в роли пассивного, опять же его мать, дочь и сестра будут ему (активному) харамом. Однако если проникновение будет только предположением или он будет сомневаться в том, вошел или не вошел, тогда никто ему харамом не будет.

Мать, дочь и сестра активного партнера не являются харамом пассивному.

Пост, проктолог и шаловливые ручки.

               Анальное сношение во время поста.  

Шейх шиитов Хурр аль-Амили в «Васаилу шиа»[1] передал, что Абу Абдуллах сказал: «Если мужчина вошел в сношение с женой через анальное отверстие и не кончил, им не надо делать большое омовение, если же он кончил, то ему надо сделать омовение, а ей нет». И там же[2] он передал, что когда у имама спросили о человеке, вступившем в анальный секс с женой, которая постилась, имам ответил: «Ее пост не нарушается, и ей не полагается омовение»!!!!
     
        «Поход к проктологу» от Садика Рухани.

Эта фетва может быть одна из самых омерзительных за всю историю.
Вопрос: Каково решение в отношение того, что женщина засунет нечто в анус своего мужа во время полового акта? Это разрешено или запрещено? Сводит ли это на нет супружество, и служит ли поводом для расставания мужа с женой подобное гомосексуализму?

Ответ: Если мужчина согласен, то это дозволено, и это не подобие гомосексуализма»[3].

Инцест в фетвах рафидитов

 В 2006 году офис аятуллы сеида Хасана Абтахи издал фетву, которая получила широкую и скандальную огласку во всем арабо-язычном интернете.

Вот  вопрос, и ответ на него.
Вопрос №465. Я 15-летняя девушка. Мой отец очень религиозный человек. Когда я выхожу на улицу, я одеваю мой полный хиджаб, хвала Аллаху. Но мой отец много целует меня между моих грудей, или в рот, обнимает меня сзади и целует меня в шею. Когда я спросила его, не запрещены ли подобные действия, он ответил, что они (запрещены)  если совершаются с желанием, а я делаю это с тобой,  руководствуясь отцовскими  чувствами. Так посланник  Аллаха  Мухаммад  целовал свою дочь Фатиму в шею, и между грудей[1], и также в рот, посасывая ее язык.

Делал ли посланник Аллаха это зло со своей дочерью? Нет! И если делал, должно ли подобное служить разрешением любому отцу, делать то же со своей дочерью? …..

Является ли то, что мой отец делает со мной дозволенным или запретным? Если это запрещено, почему посланник делал это со своей дочерью Фатимой аз-Захрой, и спасибо вам за столь полезный сайт.

Ответ: Ва алайкума салам ва рахматуллахи ва баракату. Действия, совершаемые твоим отцом, разрешены, учитывая условия, о которых он говорил. И (намерение) заключено в его сердце, но не думай о нем плохо. Не за что (за сайт).

Смена пола разрешена в шиизме

Начало этому положил еще Хомейни. В своей книге «Тахрир аль-Василя»[1] он сказал: «Вопрос 1. Внешне нет запрета на смену пола мужчины на женщину и наоборот, и точно также нет запрета на (проведения) операции гермафродиту, чтобы сделать из него один из известных полов..». Далее он много и интересно рассуждал о проблемах, которые могут при этом возникнуть. «Вопрос 3. Если женщина вышла замуж, а затем сменила пол, ее брак аннулируется с этого самого момента. И на нем (муже, настоящем) лежит (обязанность) оплатить махр полностью, если он вступил с ней в связь, до того как она поменяла пол….»


«Вопрос 7. Если брат и сестра оба сменили пол на противоположный, то это не нарушает их кровное родство, брат становится сестрой, а сестра братом. Точно также если два брата и две сестры сменили пол. Если дядя по линии отца сменит пол, то он станет тетей по линии отца, и наоборот, и дядя по линии матери, станет тетей по линии матери и наоборот».

«Вопрос 8. Если мать поменяет пол на мужской, станет ли она махрам жене своего сына как отец, или нет? Это не далеко от парадокса. И если отец поменяет пол на женский, станет ли он махрамом для своих сыновей, даже если не станет называться матерью? Внешне это так. И если невестка поменяет свой пол, и станет мужчиной, станет ли она махрам своей теще? Это не далеко от парадокса».

Групповой секс у рафидитов дозволен

Мухаммада Садику Рухани на его сайте человек задал вопрос. Он вкратце описал ситуацию, что он женат на двух женщинах, они обе его очень любят, так получилось, что у них случился секс втроем. А теперь, дескать он волнуется, запрещено ли это.

Рухани ответил: «Это не запрещено и нет проблемы в том, что вы сделали, но женам запрещено (при этом) смотреть на аурат друг друга. Если это будет учтено, то не проблема»[1].